Lo que el Estado ha olvidado. Razón de Estado.

Fernando Sandoval. Analista.

Luego de grandes análisis y escuetos momentos donde los funcionarios públicos mediante los cargos; cualquiera que sea, han demostrado el desinterés por el origen del porque o el pará qué del Estado mismo. La razón de estado es y seguirá siendo un concepto importante para el propio Estado y la sociedad civil. La razón de estado permite un estudio de la evolución del propio individuo, en cuanto se relaciona y se desarrolla en una sociedad, tiene la necesidad de integrarse en grupo, y ese grupo necesita la protección, aparece el Estado, un gobierno que dirija y mantenga la paz social de los individuos, pero conforme va evolucionando, la razón de estado, se va haciendo buena para unos y mala para la otra. Los gobiernos comienzan a tomar esencia propia, esto favorece. "El interés de quien manda, mientras que las leyes tienen como fin principalmente el bien de los particulares".[1]

Toda política dentro de un gobierno determinado tiene por objetivo " el bien público", pero la razón de Estado es una república mala, procurada por los que dirigen, formándolos de tipos tiranos, se seleccionan lo que van a continuar en el poder, pero esto varía de acuerdo a las maneras con que cada príncipe pueda mantenerse en el poder, piensa y actúa conforme la política de su mayor conveniencia. Tenemos que pensar si en la actualidad hay príncipes y vasallos.

La razón de Estado es una norma legitimadora con que se gobierna un Estado, dependiendo de las variables sociales, económicas o naturales (individuos, riquezas de territorios con que se cuentan), también se puede decir, que la razón de justicia y beneficio de muchos y no de pocos (claro que aquí depende de qué tipo de gobierno sea, de uno, varios o muchos). Está relacionada con derecho de los individuos por naturaleza, de tener quien los gobierne para conservar y hacer más grandes sus dominios de una sociedad determinada. Toda razón de Estado trata de conservar a la sociedad gobernada, independientemente de que sean buenas o malas, las demás interactúan conforme a la prudencia y virtud, muchos gobiernan el bien público (gobiernos rectos o buenos), pero cuando se gobierna y se tiene beneficio propio, el gobierno se corrompe. La razón de Estado es el porqué del Estado, su origen, sus objetivos para la sociedad, sus fines del Estado para el cual fue creado. El Estado por lo tanto, fue el resultado de la evolución de la sociedad, las necesidades de subordinar a la sociedad misma. Pero "la razón de Estado no es más que..., el conservar al gobernante su estado o dominio en la forma que el la ha escogido o en el cual se encuentra".[2] Al analizar la Constitución Mexicana podemos ver que el estado tiene que buscar la paz externa e interna de la Nación, así como su desarrollo y progreso. El Estado como organismo jurídico trata de organizar las leyes y aplicarlas para regular las relaciones entre los habitantes manteniendo una orden entre todas las entidades federativas. Dentro del contexto jurídico laboral, el artículo 123 especifica que "toda persona tiene derecho al trabajo y socialmente útil; al efecto, se promoverán la creación de empleos y la organización social para el trabajo, conforme a la ley", sin embargo, dentro del artículo 3º de nuestra Constitución Política Mexicana establece que la educación es impartida por el Estado (Federación, Estados y Municipios), y fomentará:"él, a la vez, el amor a la patria y la conciencia de la solidaridad internacional en la independencia y la justicia...Será democrática... como un sistema de vida fundado en el constante mejoramiento económico, social y cultural del pueblo...Será nacional... al...acrecentamiento de nuestra cultura, y contribuirá a la mejor convivencia humana".[3] Por ende, el artículo respalda el derecho a la información garantizado por el Estado y el artículo 25º destaca al Estado como el eje que le corresponde garantizar la planeación, conducción y coordinación de las actividades económicas y el fomento de las actividades que demanda el interés social.
Conforme va evolucionando, la razón de Estado comienza a tomar esencia propia y los sistemas políticos como particularidades de cada Estado, se inclinan a la rectitud de su administración y otros al degenere del poder como gobernancia. Esto favorece: "el interés de quien manda, mientras que las leyes tienen como fin principalmente el bien de los particulares".[5]

Por ejemplo, el Estado feudal se encuentra sustentado en principios apegados a la moral cristiana y a una organización política laica que; a diferencia de los feudos, reclama potestad soberanía y espacio para el ejercer el poder, lo que determina una la autonomía para decidir y dirigir e imponer el poder supremo sobre la sociedad y propiedades privadas.

Dentro de la ciencia política el Estado requiere de un método de organización dentro de su propia estructura y un control que busque explicaciones de causa y efecto en relación a la sociedad y que, a través del tiempo, diversos pensadores, analistas e historiadores definieron al Estado de diferentes maneras. Continuará.

[1]Settala Ludovico. La Razón de Estado. FCE-Madrid. Sin ed. 1989. México. P. 4.[]
2Ibid. p.58[]
3Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. Unam. Comentada, México. 1985 p. 5 y 6.[]
5Ludovico Settala. La Razón de Estado. Ob. cit. p.4.[]